MATRIX
Para além do sistema

Recordar momentos vividos dentro do ventre materno pode parecer extraordinário, e no entanto é um resultado alcançável praticamente por qualquer pessoa com uma suscetibilidade hipnótica moderada. Não se trata de nenhum poder sobrenatural, mas de uma capacidade humana natural.

Conduzir uma regressão até ao ventre materno não requer técnicas de indução complexas. Com uma pessoa de predisposição genética média, basta formular perguntas enquanto está sentada ou deitada, confortavelmente relaxada, com os olhos fechados. O processo começa com qualquer memória do passado, um dia na escola, um momento da infância, qualquer episódio, deixando que a pessoa o relate livremente, com detalhes sobre o que traz vestido, o lugar, as sensações. Passando de uma memória para outra, cada vez mais para trás no tempo, a pessoa alcança progressivamente um estado de sonolência profunda. É nesse momento que se lhe pode pedir que vá até um momento em que estava no ventre da mãe.

Com surpreendente facilidade, a pessoa sob hipnose começa a descrever detalhes precisos: a sua posição no útero, o movimento das mãos e dos pés ainda em formação, a sensação de calor e proteção no líquido amniótico. Ao ser questionada sobre a semana de gestação, responde frequentemente com uma segurança inesperada. Um elemento central destas sessões é o cordão umbilical, descrito não só como um canal de nutrição mas como um verdadeiro instrumento de comunicação: através dele, segundo relatam aqueles que se encontram em regressão, é possível perceber as emoções da mãe e até os seus pensamentos, ainda antes de conhecer uma língua para os exprimir por palavras. Algumas sessões revelam também o momento anterior à conceção, com a pessoa a descrever como observa os seus futuros pais, escolhendo conscientemente se e quando "entrar", e em alguns casos escolhendo até o sexo sob o qual se encarnaria e as razões por trás dessa escolha.

Um aspeto recorrente destas regressões envolve a transmissão dos estados emocionais da mãe ao feto. As preocupações, medos ou tensões vividas pela mãe durante a gravidez, mesmo aquelas comunicadas por terceiros, como um médico, parecem ser percecionadas e "absorvidas" pela criança ainda por nascer através do vínculo umbilical, moldando a sua experiência pré-natal muito antes do nascimento. Isto permite, durante a sessão, explorar não só a experiência direta do feto, mas também ligar-se, através de canalização, à própria experiência da mãe durante esse mesmo período, oferecendo uma imagem mais completa do que se passava em torno dessa gravidez.

As regressões podem continuar até ao momento do nascimento, frequentemente revivido com intensidade física e emocional: a sensação de ser empurrado para fora, o contacto com as primeiras pessoas fora do ventre materno, a separação repentina do ambiente protegido do útero. É comum a pessoa expressar resistência à mudança, juntamente com uma sensação de alívio ao reencontrar-se com a mãe imediatamente após o nascimento.

Aprofundando ainda mais numa regressão temporal, um sujeito com alta suscetibilidade hipnótica pode ir além mesmo das memórias de gestação e alcançar memórias de morte anteriores à vida atual. A partir do momento da separação do corpo físico, há um relato recorrente de uma passagem dimensional semelhante a um túnel, com uma luz ao fundo a convidar a continuar.
Este tipo de experiência não surge apenas sob hipnose: também foi relatada por pessoas que se encontraram no limiar da morte devido a acidentes, comas ou paragens cardíacas. Os relatos convergem em elementos recorrentes: a consciência de já não estar ligado ao corpo físico, a ausência de medo, uma atração agradável em direção à luz, o desaparecimento da dor e do peso, uma perceção alterada do tempo (com a vida a passar em meros instantes) e, frequentemente, a presença de entes queridos já falecidos ou de figuras familiares à própria cultura ou fé. O regresso à vida física, pelo contrário, é descrito como uma experiência dolorosa e indesejada.
A ciência explica o fenómeno através de processos neurofisiológicos, traumas cerebrais, alterações da pressão arterial e privação de oxigénio, demonstráveis mesmo em contextos como o intenso stress gravitacional vivido pelos pilotos militares. Mas nas regressões hipnóticas, o túnel de luz é recordado por pessoas cujo cérebro não apresenta nenhuma destas condições: nestes casos, trata-se de memórias de morte recuperadas de outras vidas.

Nem todos veem o túnel clássico e acolhedor: alguns vivem, pelo contrário, uma passagem angustiante, num ambiente de desorientação. Isto deve-se ao facto de o ambiente percecionado imediatamente após a separação do corpo físico refletir a frequência vibracional com a qual está sincronizada a parte subliminar do sujeito, determinada pela personalidade, educação, cultura e experiência de vida. Aqueles que não veem o túnel de luz permanecem, pelo contrário, "enredados" em camadas dimensionais mais próximas da matéria, muitas vezes ainda ligados a pessoas, lugares ou assuntos por resolver do mundo físico que acabaram de deixar.
Um tema mais delicado diz respeito às falsas co-criações: certas entidades seriam capazes de se disfarçar de familiares, amigos ou figuras religiosas para atrair uma alma desencarnada para falsas luzes de conforto que, na realidade, são canais que conduzem a realidades etéricas de natureza muito diferente. Mecanismos semelhantes atuam também sobre pessoas ainda vivas, assumindo a forma de episódios vividos como sonhos, geralmente esquecidos ao acordar, mas por vezes recordados com grande nitidez, e recuperáveis precisamente através da hipnose regressiva.

As sessões de hipnose regressiva falam frequentemente de um ciclo evolutivo composto por vidas terrenas sucessivas, entrelaçadas com fases de reencarnação. Ao longo deste caminho, tanto na dimensão física como na etérica, emerge com frequência a presença de entidades que acompanham o ser humano: as figuras comummente conhecidas como "guias espirituais".
Durante a vida terrena, o contacto com estas entidades ocorre de forma subtil, através da telepatia: traduz-se em intuições, premonições, sensações repentinas, ideias que parecem chegar do exterior. São sinais fracos, frequentemente filtrados, e por vezes distorcidos, pelos cinco sentidos do corpo físico, o que torna fácil interpretá-los mal ou até não os reconhecer de todo. Tendem a tornar-se mais claros em estados alterados de consciência, como durante a meditação, o sono ou, em particular, a hipnose. Na dimensão etérica, livre das limitações da matéria, a comunicação seria, pelo contrário, muito mais direta, quase comparável a um diálogo verbal.

O que o desencarnado encontra imediatamente após a morte é uma projeção do seu próprio mundo interior: um espaço construído a partir de emoções, convicções e crenças pessoais, frequentemente surpreendentemente semelhante, na forma e nas regras, ao mundo terreno que acabou de deixar para trás. Alguns descrevem um acolhimento pacífico por parte de entes queridos já falecidos; outros relatam ambientes mais sombrios ou mais desorientadores, à espera de uma presença que os conduza para outro lugar.

É precisamente em relação a esta presença que deve manter-se uma abordagem crítica, nunca a considerando garantida nem assumindo por defeito que seja tranquilizadora. Por trás da aparência familiar de um progenitor, de um amigo querido ou de um mestre espiritual, poderiam na realidade esconder-se entidades enganadoras, capazes de se disfarçar para orientar o desencarnado para os seus próprios fins. Mas a cautela não se aplica apenas a presenças mal-intencionadas. Mesmo perante entidades genuinamente benevolentes, desencarnados conhecidos ou desconhecidos, ou outras formas de presença, a relação de orientação continua a comportar um risco estrutural: o da dependência. Confiar num guia, deixar-se conduzir e acreditar que dele se necessita significa renunciar, pelo menos em parte, ao próprio poder pessoal. E é precisamente nesta entrega, que envolve ambas as partes, a que guia e a que é guiada, que se enraíza o obstáculo a uma compreensão plena do caminho de libertação. Nesta perspetiva, o verdadeiro poder não reside em confiar em alguém, por bem-intencionado que seja, mas na consciência individual e na capacidade de co-criar de forma autónoma a própria experiência.

As sessões de hipnose regressiva trazem frequentemente de volta a imagem de um ciclo evolutivo que não termina com a morte física, mas continua através de vidas terrenas sucessivas, entrelaçadas com fases de descanso e processamento na dimensão etérica. No final de cada existência, a alma atravessa um período de transição, um lugar de quietude onde "curar as feridas" da experiência recém-concluída, antes de ser guiada rumo a uma nova encarnação, escolhida ou atribuída em função do caminho ainda por completar.

Cada vida pode ler-se como um capítulo de uma história muito mais longa. Quem se aventura numa regressão pode encontrar-se a atravessar épocas e lugares que parecem saídos de um romance de outro tempo, através das brumas de uma aldeia medieval, ou sob o céu de uma existência vivida do outro lado do mundo, reconhecendo nesses mundos distantes detalhes, sensações, até talentos que continuam a ecoar no presente. Mas o encontro entre almas é o aspeto mais fascinante desta viagem para trás. As mesmas presenças parecem reencontrar-se vida após vida, mudando de época, de vínculo e de rosto a cada vez. Alguém que hoje vela por uma criança poderia descobrir que, séculos antes, era ele quem era essa criança; alguém que hoje chama a outro "irmão" pode ter partilhado com ele, noutra vida, um amor, um casamento, ou até uma velha rivalidade nunca verdadeiramente resolvida. Como uma dança que se repete sob figurinos sempre mutáveis, as mesmas almas regressariam para se reencontrar através do tempo, entrelaçando-se ora como pai e filho, ora como amigos, ora como cônjuges, ora como meros desconhecidos que se roçam por um instante, revivendo, cada vez sob um novo ângulo, uma história que as une.

Nem tudo, contudo, decorre em linha reta rumo ao crescimento. Existe também um possível reverso: entrar novamente numa vida sem nunca a ter verdadeiramente escolhido, como se cumprisse um guião já escrito noutro lugar, um destino simplesmente suportado, um julgamento que se sente forçado a obedecer. Quando falta esta consciência, a nova existência transforma-se numa pena a cumprir em vez de um caminho a habitar, e os mesmos padrões de sofrimento, violência ou injustiça tendem a ressurgir, mantendo a pessoa presa numa roda que continua a girar sobre si mesma.

O karma determina que todo o mal causado deve ser reparado em medida proporcional: quem roubou será por sua vez roubado, quem humilhou será humilhado, quem matou será morto, talvez noutra vida. Segundo várias escolas de pensamento, este processo serviria um propósito positivo: permitir que o responsável compreenda o mal causado e amadureça o suficiente para nunca o repetir. Mas para que alguém sofra um mal, nalgum momento ou vida futura, outra pessoa terá de ser aquela que o comete, ficando por sua vez presa no mesmo mecanismo. Deste modo, a roda do karma continua a girar em movimento perpétuo, gerando incessantemente novo sofrimento e nova dor.

Um ser humano não tem poder: é poder. O que pensa e o que deseja, dentro do seu próprio espaço, cria-o. É sempre ele, em última análise, quem cria aquilo em que acredita. Quando cede a outros o direito de o julgar, autorizando-os a dar instruções a cumprir, continua a ser ele quem as cumpre. Este mecanismo assenta num ato de entrega de poder: acreditar que uma entidade é poderosa torna-a real dentro da própria experiência. O karma, então, não é tanto uma lei cósmica independente da vontade humana, mas antes o resultado de uma crença profundamente enraizada: acreditar que se deve ser julgado e punido acaba, de facto, por criar esse mesmo julgamento e essa punição. Estar consciente de que se é poder é o único passo verdadeiro para descer do carrossel do karma.

Ao lado do karma a saldar, existe também o seu aparente oposto: a "recompensa" reservada a quem se distinguiu, merecendo assim uma "missão especial" reservada apenas a alguns eleitos, dotados de dons e ferramentas extraordinárias. Seja uma dívida a saldar ou um privilégio a merecer, o mecanismo subjacente permanece o mesmo: seguir um destino ou um chamamento oculta uma entrega do poder pessoal a uma autoridade externa. Uma autêntica missão de vida, pelo contrário, surge de uma escolha plenamente consciente, de uma vontade genuína de viver essa experiência específica, enquanto todas as outras possibilidades permanecem abertas, incluindo a de não reencarnar de todo, e em vez disso avançar rumo a outras formas de existência.

Como em qualquer campo de estudo, antes de chegar a conclusões plausíveis é necessário observar um fenómeno um número considerável de vezes, até que surjam resultados que se repitam de forma constante. Através de milhares de sessões de hipnose regressiva, cada uma única, com informações provenientes das situações mais variadas, certos elementos repetem-se ciclicamente, confirmando individualidades, padrões e estruturas bem definidos. É a partir desta massa de informação, pacientemente reunida e montada ao longo do tempo, que toma forma uma espécie de catálogo, um catálogo de entidades não físicas e não humanas que interagem com os seres humanos.
O ambiente etérico é muito mais povoado do que o físico, e é habitado por espécies e raças totalmente desconhecidas no plano físico. Muitas destas espécies etéricas partilham características genéticas com as do plano físico, e devido às suas semelhanças morfológicas e comportamentais, usaremos o sufixo "-oide" para as identificar.
Certos traços comportamentais levam alguns seres extraterrestres etéricos a interagir com os seres humanos físicos, ou a interferir neles. É um instinto de caçador que os leva a adotar comportamentos agressivos, razão pela qual os extraterrestres mais frequentemente encontrados nas sessões de hipnose pertencem, na esmagadora maioria dos casos, à classe dos predadores.

A Entidade Biológica Extraterrestre (EBE), comummente chamada "Cinzento", é descrita como um ser de pele cinzento-esverdeada, careca, com enormes olhos negros ovais, sem nariz (substituído por dois simples orifícios) e uma fina fenda em vez de boca. Não tem sexo nem capacidade reprodutiva. É um verdadeiro "robô biológico", criado através de uma tecnologia ainda ausente no plano físico terrestre. Desprovido de corpo emocional e dotado de uma capacidade mental reduzida ao mínimo indispensável, o Cinzento existe unicamente para receber e executar instruções, sem nunca as questionar. É incapaz de assegurar a sua própria sobrevivência se privado de orientação externa.

Entre as entidades que, segundo as sessões de hipnose regressiva, interfeririam mais frequentemente com os seres humanos, os reptiloides ocupam um lugar central. A sua aparência assemelha-se muito aos répteis terrestres, lagartos, serpentes, crocodilos, embora geralmente se apresentem em posição ereta, com membros anteriores semelhantes a braços. Não é raro que assumam formas híbridas com traços humanos: um corpo semelhante ao nosso, mas com pele escamosa e uma boca que permanece fechada durante a comunicação telepática. Os reptiloides conservam muitas características dos répteis terrestres: desprovidos de corpo emocional, agem de forma puramente instintiva, impulsionados por programas orientados para a sobrevivência, a nutrição e a reprodução. Sendo incapazes de gerar as suas próprias emoções, precisam de as absorver do exterior para se alimentarem, tal como os répteis terrestres têm de absorver o calor solar para sobreviver.

Dentro da classe dos reptiloides, destaca-se uma casta de categoria superior: os draconianos, associados à figura do dragão, uma presença que se encontra universalmente no imaginário humano, embora interpretada de forma oposta entre o Oriente e o Ocidente, símbolo de força e sabedoria nas culturas orientais, encarnação do mal no Ocidente. O dragão é descrito como um ser que combinaria em si os traços de diferentes espécies: a força do réptil, a elegância das criaturas aladas, a inteligência do ser humano.

Depois dos reptiloides, os insectoides representam outra classe de entidades que se diz interferirem frequentemente com os seres humanos. A forma mais recorrente é a que se assemelha a um louva-a-deus, seguida mais raramente por figuras que evocam gafanhotos, grilos ou libélulas, e em casos ainda mais raros, formigas ou abelhas. Ao seu lado encontram-se os aracnoides, com morfologias próximas de aranhas e escorpiões. Tal como os louva-a-deus e as aranhas físicas se camuflam no seu ambiente para caçar sem serem incomodados, os seus homólogos etéricos são capazes de absorver informação genética de outros seres, incluindo humanos, para se apresentarem sob aparências familiares: entes queridos, familiares ou amigos de confiança. A paciência é a sua principal arma: esperam o momento em que a presa baixa as suas defesas para se infiltrarem no seu espaço.

Os humanoides são as entidades mais semelhantes aos seres humanos, dotados de inteligência e autoconsciência comparáveis às nossas. Na maioria dos casos apresentam-se altos e atléticos, de pele clara, olhos azuis e cabelo loiro comprido, surgindo por vezes como sábios anciãos em túnicas, ou como seres angelicais alados, dependendo a sua forma do contexto cultural e religioso da pessoa que os perceciona. Mais raramente, descrevem-se também humanoides de menor estatura e tez mais escura, mas em quase todos os relatos são os de traços arianos que dominam a cena, seres que, num passado não muito distante, procuraram apoderar-se de um grande poder terrestre interferindo fortemente na política da época através dos seus "eleitos" terrestres.

No imaginário coletivo, ouve-se frequentemente falar de "seres de luz": figuras semelhantes a plasma, por vezes sem forma, outras vezes manifestando-se como anjos, sábios ou santos, sempre envoltos numa luz aprazível que transmite uma sensação de bem-estar. Mas tratar os seres de luz como uma categoria à parte é enganador. Percecionar uma energia como luminosa significa simplesmente percecioná-la a partir de uma frequência inferior à própria; observada a partir de uma frequência superior, essa mesma energia surge escura. "Luminoso" e "escuro" são termos relativos, dependendo unicamente do ponto de vista do observador, tal como olhar para uma sala iluminada por uma janela: de dia parece escura, de noite luminosa, embora a luz no seu interior nunca mude. Por esta razão, qualquer entidade, bem ou mal-intencionada, poderia apresentar-se como um "ser de luz".

Existem também outras classes de seres extraterrestres que entram em contacto com o nosso mundo, embora com muito menos frequência do que os já descritos: anfíbioides, falconoides (ou falconiformes), felinoides, canoides, polvoides, e outros ainda. Mas é sobretudo entre os híbridos, seres com códigos genéticos combinados de forma natural ou artificial, que se encontra a maior variedade.

Quando a interferência esotérica atinge o ponto de controlar totalmente a vontade de uma pessoa, seja de forma esporádica ou permanente, fala-se de possessão. A vontade, na realidade, nunca está verdadeiramente ausente, não poderia estar, uma vez que nós próprios somos vontade, mas apenas aniquilada, adormecida, pronta a despertar assim que encontra a ocasião propícia.

O "portal vivo" é uma pessoa que, devido às suas próprias características genéticas, funciona como uma porta descontrolada entre os planos físico e etérico, atravessada por entidades de todo o tipo. O fenómeno ocorre quando uma consciência ainda não plenamente autoconsciente, animal, ou extraterrestre com características semelhantes, se encarna numa estrutura humana. Como uma criança lançada para a universidade sem passar pelas etapas intermédias, esta consciência ainda não dispõe das ferramentas para gerir o acesso à sua própria dimensão interior, deixando a porta aberta a quem quiser entrar, até ao momento do seu salto quântico, um salto que pode ocorrer a qualquer instante, uma vez que a parte subliminar não conhece limites de tempo.

A possessão e o portal vivo ocorrem espontaneamente; o controlo mental representa o mesmo mecanismo, utilizado intencionalmente por quem compreende os seus princípios de funcionamento. Diz-se que pequenos grupos secretos, ocupando posições-chave dentro da engrenagem do sistema e assistidos por tecnologias não convencionais, são capazes de criar bombistas suicidas ou assassinos contratados para fins políticos, mas também de empurrar pessoas comuns para uma súbita "loucura" homicida, com o objetivo de chocar a opinião pública e, por exemplo, facilitar a introdução de leis cada vez mais restritivas.

Interferir com uma única pessoa significa influenciar os seus pensamentos, os seus medos, as suas decisões quotidianas. Interferir com alguém no topo de uma instituição religiosa, de um partido político ou de uma ordem iniciática significa poder orientar o sistema de crenças de milhões de pessoas. O ocultismo permanece reservado a um círculo restrito de pessoas, frequentemente destinadas a ocupar papéis-chave dentro do sistema de poder. Através de rituais, símbolos e práticas esotéricas, aqueles que a ele acedem estabelecem contacto com dimensões subtis de forma mais direta e, em certa medida, mais consciente, ou pelo menos semiconsciente, do que o crente comum.

A própria economia é o alicerce sobre o qual assenta a produção de riqueza: o trabalho, os bens e os serviços gerados pela multidão, mas essa riqueza é progressivamente desviada e canalizada para o topo da pirâmide. Através de instrumentos financeiros sofisticados, dívida, juros, especulação e derivados, mecanismos capazes de transferir valor de quem o produz para quem o gere, sem que seja necessária qualquer produção real que o justifique. Através do controlo da massa monetária: cada nova emissão de moeda, aparentemente neutra, produz na realidade uma extração silenciosa de valor de toda a moeda já em circulação. As finanças e a política monetária tornam-se assim o canal vertical através do qual a energia económica gerada na base reflui para cima. A par destes mecanismos mais subtis, a fiscalidade representa uma cobrança direta e declarada: uma parte do que cada pessoa produz através do seu próprio trabalho é absorvida na origem, de forma contínua e institucional. Tal como certas entidades absorvem energia etérica dos indivíduos que parasitam, da mesma forma este sistema absorve energia económica de quem a gera. O que torna este mecanismo eficaz é a sua capacidade de se apresentar como necessário, justo, até devido: ninguém questiona a legitimidade de pagar impostos. O controlo funciona melhor quando nem sequer é percecionado como tal.

Einstein disse uma vez: "A única coisa que interfere com a minha aprendizagem é a minha educação."
Desde os primeiros anos de escola, e depois ao longo de todo o percurso até aos estudos universitários, o sistema educativo estabelece os critérios através dos quais uma pessoa forma o seu pensamento e interpreta o mundo: o que considerar verdadeiro, o que é possível, que perguntas é legítimo fazer e quais não são. Molda toda a estrutura com que as gerações sucessivas construirão cada pensamento. A informação e os meios de comunicação de massas mantêm a pessoa dentro dessa mesma estrutura: a forma como os acontecimentos atuais são selecionados, contados, enfatizados ou silenciados define, dia após dia, o que um coletivo inteiro considera relevante, normal ou inaceitável. Ainda mais subtil é o papel do entretenimento, do cinema, da música, da ficção, que, precisamente por nunca se apresentar como um instrumento de persuasão mas sim como simples lazer, consegue transmitir valores e modelos comportamentais sem encontrar qualquer resistência crítica. Não pede para ser avaliado, apenas para ser apreciado.

Grande parte do progresso científico e tecnológico não nasce de um processo puramente humano de investigação e experimentação, mas de uma verdadeira transmissão: inteligências pertencentes a outras dimensões comunicam telepaticamente, sob a forma de intuições, inspirações ou criatividade, com pessoas de alta suscetibilidade e elevada capacidade intelectual, capazes de receber esta informação e traduzi-la, no plano físico, naquilo que o mundo depois vem a conhecer como descoberta ou invenção. A par da função terrena de cada descoberta científica ou tecnológica, existe um segundo nível, conhecido apenas por alguns, que produz efeitos colaterais etéricos, funcionais ao equilíbrio sistémico e destinados a permanecer ocultos para que esse equilíbrio se possa manter.