MATRIX
Más allá del sistema

Recordar momentos vividos dentro del vientre materno puede parecer extraordinario, y sin embargo es un resultado alcanzable prácticamente por cualquier persona con una susceptibilidad hipnótica moderada. No se trata de ningún poder sobrenatural, sino de una capacidad humana natural.

Guiar una regresión hasta el vientre materno no requiere técnicas de inducción complejas. Con una persona de predisposición genética media, basta con formular preguntas mientras está sentada o tumbada, cómodamente relajada, con los ojos cerrados. El proceso comienza con cualquier recuerdo del pasado, un día en la escuela, un momento de la infancia, cualquier episodio, dejando que la persona lo relate libremente, con detalles sobre lo que lleva puesto, el lugar, las sensaciones. Pasando de un recuerdo a otro, cada vez más atrás en el tiempo, la persona alcanza progresivamente un estado de profunda somnolencia. Es en este punto cuando se le puede pedir que vaya a un momento en el que estaba en el vientre de su madre.

Con sorprendente facilidad, la persona bajo hipnosis comienza a describir detalles precisos: su posición en el útero, el movimiento de las manos y los pies aún en formación, la sensación de calor y protección en el líquido amniótico. Al preguntarle por la semana de gestación, suele responder con una seguridad inesperada. Un elemento central de estas sesiones es el cordón umbilical, descrito no solo como un canal de nutrición sino como un verdadero instrumento de comunicación: a través de él, según relatan quienes se encuentran en regresión, es posible percibir las emociones de la madre e incluso sus pensamientos, incluso antes de conocer un idioma para expresarlos con palabras. Algunas sesiones revelan también el momento previo a la concepción, con la persona describiendo cómo observa a sus futuros padres, eligiendo conscientemente si y cuándo "entrar", y en algunos casos incluso eligiendo el sexo con el que encarnaría y las razones detrás de esa elección.

Un aspecto recurrente de estas regresiones es la transmisión de los estados emocionales de la madre al feto. Las preocupaciones, miedos o tensiones que experimenta la madre durante el embarazo, incluso aquellas comunicadas por terceros, como un médico, parecen ser percibidas y "absorbidas" por el niño aún no nacido a través del vínculo umbilical, moldeando su experiencia prenatal mucho antes del nacimiento. Esto permite, durante la sesión, explorar no solo la experiencia directa del feto, sino también conectar, mediante canalización, con la propia experiencia de la madre durante ese mismo periodo, ofreciendo una imagen más completa de lo que ocurría en torno a ese embarazo.

Las regresiones pueden continuar hasta el momento del nacimiento, a menudo revivido con intensidad física y emocional: la sensación de ser empujado hacia afuera, el contacto con las primeras personas fuera del vientre materno, la separación repentina del entorno protegido del útero. Es habitual que la persona exprese resistencia al cambio, junto con una sensación de alivio al reunirse de nuevo con la madre inmediatamente después del nacimiento.

Adentrándose todavía más en una regresión temporal, un sujeto con alta susceptibilidad hipnótica puede ir más allá incluso de los recuerdos de la gestación y alcanzar recuerdos de la muerte anteriores a la vida actual. Desde el momento de la separación del cuerpo físico, existe un relato recurrente de un pasaje dimensional similar a un túnel, con una luz al final que invita a continuar.
Este tipo de experiencia no surge solo bajo hipnosis: también ha sido relatada por personas que se encontraron al borde de la muerte a causa de accidentes, comas o paros cardíacos. Los relatos coinciden en elementos recurrentes: la conciencia de ya no estar ligado al cuerpo físico, la ausencia de miedo, una atracción placentera hacia la luz, la desaparición del dolor y del peso, una percepción alterada del tiempo (con la vida pasando en meros instantes) y, a menudo, la presencia de seres queridos ya fallecidos o de figuras familiares a la propia cultura o fe. El regreso a la vida física, en cambio, se describe como una experiencia dolorosa y no deseada.
La ciencia explica el fenómeno a través de procesos neurofisiológicos, traumas cerebrales, cambios en la presión arterial y privación de oxígeno, demostrables incluso en contextos como el intenso estrés gravitacional que experimentan los pilotos militares. Pero en las regresiones hipnóticas, el túnel de luz es recordado por personas cuyo cerebro no muestra ninguna de estas condiciones: en estos casos, se trata de recuerdos de la muerte recuperados de otras vidas.

No todo el mundo ve el clásico túnel acogedor: algunos, en cambio, experimentan un pasaje angustioso, en una atmósfera de desorientación. Esto se debe a que el entorno percibido inmediatamente después de la separación del cuerpo físico refleja la frecuencia vibracional con la que está sincronizada la parte subliminal del sujeto, determinada por la personalidad, la educación, la cultura y la experiencia de vida. Quienes no ven el túnel de luz permanecen, en cambio, "enredados" en capas dimensionales más cercanas a la materia, a menudo aún ligados a personas, lugares o asuntos sin resolver del mundo físico que acaban de dejar.
Un tema más delicado concierne a las falsas co-creaciones: se dice que ciertas entidades son capaces de disfrazarse de familiares, amigos o figuras religiosas para atraer a un alma desencarnada hacia falsas luces de consuelo que, en realidad, son canales que conducen a realidades etéricas de naturaleza muy distinta. Mecanismos similares actúan también sobre personas todavía vivas, tomando la forma de episodios vividos como sueños, habitualmente olvidados al despertar, pero a veces recordados con gran viveza, y recuperables precisamente a través de la hipnosis regresiva.

Las sesiones de hipnosis regresiva hablan a menudo de un ciclo evolutivo compuesto por sucesivas vidas terrenales, entrelazadas con fases de reencarnación. A lo largo de este camino, tanto en la dimensión física como en la etérica, emerge con frecuencia la presencia de entidades que acompañan al ser humano: las figuras comúnmente conocidas como "guías espirituales".
Durante la vida terrenal, el contacto con estas entidades se produce de forma sutil, a través de la telepatía: se traduce en intuiciones, premoniciones, sensaciones repentinas, ideas que parecen llegar desde fuera. Son señales débiles, a menudo filtradas, y en ocasiones distorsionadas, por los cinco sentidos del cuerpo físico, lo que hace que sea fácil malinterpretarlas o directamente no reconocerlas. Tienden a hacerse más claras en estados alterados de conciencia, como durante la meditación, el sueño o, en particular, la hipnosis. En la dimensión etérica, libre de los límites de la materia, la comunicación sería en cambio mucho más directa, casi comparable a un diálogo verbal.

Lo que el desencarnado encuentra inmediatamente después de la muerte es una proyección de su propio mundo interior: un espacio construido a partir de emociones, convicciones y creencias personales, a menudo sorprendentemente similar, en forma y reglas, al mundo terrenal que acaba de dejar atrás. Algunos describen una acogida apacible por parte de seres queridos ya fallecidos; otros relatan entornos más oscuros o desorientadores, a la espera de una presencia que los guíe hacia otro lugar.

Es precisamente respecto a esta presencia que debe mantenerse un enfoque crítico, sin darla nunca por sentada ni asumir por defecto que sea tranquilizadora. Tras la apariencia familiar de un padre, un amigo querido o un maestro espiritual podrían en realidad esconderse entidades engañosas, capaces de disfrazarse para dirigir al desencarnado hacia sus propios fines. Pero la cautela no se aplica solo a las presencias malintencionadas. Incluso al tratarse de entidades genuinamente benévolas, desencarnados conocidos o desconocidos, u otras formas de presencia, la relación de guía sigue conllevando un riesgo estructural: el de la dependencia. Confiar en un guía, dejarse llevar y creer que se le necesita significa renunciar, al menos en parte, al propio poder personal. Y es precisamente en esta entrega, que involucra a ambas partes, quien guía y quien es guiado, donde arraiga el obstáculo para una comprensión plena del camino de liberación. Desde esta perspectiva, el verdadero poder no reside en confiar en alguien, por bien intencionado que sea, sino en la conciencia individual y en la capacidad de co-crear de forma autónoma la propia experiencia.

Las sesiones de hipnosis regresiva traen a menudo de vuelta la imagen de un ciclo evolutivo que no termina con la muerte física, sino que continúa a través de sucesivas vidas terrenales, entrelazadas con fases de descanso y procesamiento en la dimensión etérica. Al final de cada existencia, el alma atraviesa un periodo de transición, un lugar de quietud en el que "sanar las heridas" de la experiencia recién concluida, antes de ser guiada hacia una nueva encarnación, elegida o asignada en función del camino que aún queda por completar.

Cada vida puede leerse como un capítulo de una historia mucho más larga. Quien se aventura en una regresión puede encontrarse atravesando épocas y lugares que parecen sacados de una novela de otro tiempo, entre las brumas de una aldea medieval, o bajo el cielo de una existencia vivida al otro lado del mundo, reconociendo en esos mundos lejanos detalles, sensaciones, incluso talentos que continúan resonando en el presente. Pero el encuentro entre almas es el aspecto más fascinante de este viaje hacia atrás. Las mismas presencias parecen reencontrarse vida tras vida, cambiando cada vez de época, de vínculo y de rostro. Quien hoy cuida de un niño podría descubrir que, siglos atrás, era él quien era el niño; quien hoy llama "hermano" a otra persona quizá compartió con ella, en otra vida, un amor, un matrimonio, o incluso una vieja rivalidad nunca del todo resuelta. Como una danza que se repite bajo disfraces siempre cambiantes, las mismas almas volverían a encontrarse a través del tiempo, entrelazándose ora como padre e hijo, ora como amigos, ora como cónyuges, ora como simples desconocidos que se rozan por un instante, reviviendo, cada vez desde un ángulo nuevo, una historia que las une.

No todo, sin embargo, avanza en línea recta hacia el crecimiento. Existe también una posible cara oscura: volver a entrar en una nueva vida sin haberla elegido verdaderamente nunca, como si se cumpliera un guion ya escrito en otro lugar, un destino simplemente padecido, una sentencia que se siente la obligación de acatar. Cuando falta esta conciencia, la nueva existencia se convierte en una condena que cumplir más que en un camino que habitar, y los mismos patrones de sufrimiento, violencia o injusticia tienden a reaparecer, manteniendo a la persona atrapada en una rueda que sigue girando sobre sí misma.

El karma dicta que todo daño causado debe ser reparado en medida proporcional: quien ha robado será a su vez robado, quien ha humillado será humillado, quien ha matado será matado, quizá en otra vida. Según diversas corrientes de pensamiento, este proceso serviría a un propósito positivo: permitir que el responsable comprenda el daño causado y madure lo suficiente como para no repetirlo jamás. Pero para que alguien sufra un mal, en algún momento o vida futura, otra persona tendrá que ser quien lo cometa, quedando a su vez atrapada en el mismo mecanismo. De este modo, la rueda del karma sigue girando en movimiento perpetuo, generando sin cesar nuevo sufrimiento y nuevo dolor.

Un ser humano no tiene poder: es poder. Lo que piensa y lo que desea, dentro de su propio espacio, lo crea. Es siempre él, en última instancia, quien crea aquello en lo que cree. Cuando cede a otros el derecho a juzgarlo, autorizándolos a darle instrucciones que cumplir, sigue siendo él quien las cumple. Este mecanismo se sostiene sobre un acto de entrega de poder: creer que una entidad es poderosa la hace real dentro de la propia experiencia. El karma, entonces, no es tanto una ley cósmica independiente de la voluntad humana, como el resultado de una creencia profundamente arraigada: creer que se debe ser juzgado y castigado termina, de hecho, creando ese mismo juicio y castigo. Ser consciente de que se es poder es el único paso verdadero para bajarse del carrusel del karma.

Junto al karma que hay que saldar, existe también su aparente opuesto: la "recompensa" reservada a quienes se han distinguido, ganándose así una "misión especial" reservada solo a unos pocos elegidos, dotados de dones e instrumentos extraordinarios. Ya sea una deuda que pagar o un privilegio que merecer, el mecanismo de fondo sigue siendo el mismo: seguir un destino o una llamada esconde una entrega del propio poder personal a una autoridad externa. Una auténtica misión de vida, en cambio, surge de una elección plenamente consciente, de una voluntad genuina de vivir esa experiencia específica, mientras todas las demás posibilidades permanecen abiertas, incluida la de no reencarnarse en absoluto, y en su lugar avanzar hacia otras formas de existencia.

Como en cualquier campo de estudio, antes de llegar a conclusiones plausibles es necesario observar un fenómeno un número considerable de veces, hasta que surjan resultados que se repitan de manera constante. A través de miles de sesiones de hipnosis regresiva, cada una única, con información procedente de las situaciones más variadas, ciertos elementos se repiten cíclicamente, confirmando individualidades, patrones y estructuras bien definidos. Es a partir de esta masa de información, recopilada y ensamblada pacientemente a lo largo del tiempo, que toma forma una especie de catálogo, un catálogo de entidades no físicas y no humanas que interactúan con los seres humanos.
El entorno etérico está mucho más poblado que el físico, y está habitado por especies y razas totalmente desconocidas en el plano físico. Muchas de estas especies etéricas comparten características genéticas con las del plano físico, y debido a sus similitudes morfológicas y conductuales, utilizaremos el sufijo "-oide" para identificarlas.
Ciertos rasgos de comportamiento llevan a algunos seres extraterrestres etéricos a interactuar con los seres humanos físicos, o a interferir en ellos. Es un instinto cazador el que los lleva a adoptar comportamientos agresivos, razón por la cual los extraterrestres encontrados con más frecuencia en las sesiones de hipnosis pertenecen, en la inmensa mayoría de los casos, a la clase de los depredadores.

La Entidad Biológica Extraterrestre (EBE), comúnmente llamada "Gris", se describe como un ser de piel gris verdosa, calvo, con enormes ojos negros ovalados, sin nariz (sustituida por dos simples orificios) y una fina hendidura en lugar de boca. No tiene sexo ni capacidad reproductiva. Es un auténtico "robot biológico", creado mediante una tecnología todavía no presente en el plano físico terrestre. Al carecer de cuerpo emocional y estar dotado de una capacidad mental reducida al mínimo indispensable, el Gris existe únicamente para recibir y ejecutar instrucciones, sin cuestionarlas jamás. Es incapaz de garantizar su propia supervivencia si se ve privado de una guía externa.

Entre las entidades que, según las sesiones de hipnosis regresiva, interferirían con más frecuencia en los seres humanos, los reptiloides ocupan un lugar central. Su aspecto se asemeja mucho al de los reptiles terrestres, lagartos, serpientes, cocodrilos, aunque generalmente se presentan en posición erguida, con extremidades anteriores similares a brazos. No es raro que adopten formas híbridas con rasgos humanos: un cuerpo similar al nuestro, pero con piel escamosa y una boca que permanece cerrada durante la comunicación telepática. Los reptiloides conservan muchas características de los reptiles terrestres: al carecer de cuerpo emocional, actúan de manera puramente instintiva, impulsados por programas orientados a la supervivencia, la alimentación y la reproducción. Al ser incapaces de generar emociones propias, necesitan absorberlas del exterior para alimentarse, del mismo modo que los reptiles terrestres deben absorber el calor solar para sobrevivir.

Dentro de la clase de los reptiloides, destaca una casta de rango superior: los draconianos, asociados a la figura del dragón, una presencia que se encuentra universalmente en el imaginario humano, aunque interpretada de forma opuesta entre Oriente y Occidente, símbolo de fuerza y sabiduría en las culturas orientales, encarnación del mal en Occidente. El dragón se describe como un ser que combinaría en sí mismo los rasgos de diferentes especies: la fuerza del reptil, la elegancia de las criaturas aladas, la inteligencia del ser humano.

Después de los reptiloides, los insectoides representan otra clase de entidades que se dice interfieren con frecuencia en los seres humanos. La forma más recurrente es la que recuerda a una mantis religiosa, seguida más raramente por figuras que evocan saltamontes, grillos o libélulas, y en casos aún más raros, hormigas o abejas. Junto a ellos están los aracnoides, con morfologías cercanas a las arañas y los escorpiones. Del mismo modo que las mantis y las arañas físicas se camuflan en su entorno para cazar sin ser molestadas, sus contrapartes etéricas son capaces de absorber información genética de otros seres, incluidos los humanos, para presentarse bajo apariencias familiares: seres queridos, familiares o amigos de confianza. La paciencia es su principal arma: esperan el momento en que la presa baja sus defensas para deslizarse en su espacio.

Los humanoides son las entidades más similares a los seres humanos, dotadas de una inteligencia y una autoconciencia comparables a las nuestras. En la mayoría de los casos se presentan como altos y atléticos, de piel clara, ojos azules y cabello rubio largo, apareciendo a veces como sabios ancianos con túnicas, o como seres angelicales alados, dependiendo su forma del trasfondo cultural y religioso de quien los percibe. Más raramente se describen también humanoides de estatura más baja y tez más oscura, pero en casi todos los relatos son los de rasgos arios quienes dominan la escena, seres que, en un pasado no tan lejano, buscaron hacerse con un gran poder terrenal interfiriendo intensamente en la política de la época a través de sus "elegidos" terrestres.

En el imaginario colectivo se suele hablar de "seres de luz": figuras similares al plasma, a veces sin forma, otras veces manifestándose como ángeles, sabios o santos, siempre envueltos en una luz atractiva que transmite una sensación de bienestar. Pero tratar a los seres de luz como una categoría propia resulta engañoso. Percibir una energía como luminosa significa simplemente percibirla desde una frecuencia inferior a la propia; observada desde una frecuencia superior, esa misma energía aparece oscura. "Luminoso" y "oscuro" son términos relativos, que dependen únicamente del punto de vista del observador, de forma similar a mirar una habitación iluminada por una ventana: de día parece oscura, de noche brillante, aunque la luz en su interior nunca cambie. Por esta razón, cualquier entidad, bien o mal intencionada, podría presentarse como un "ser de luz".

Existen también otras clases de seres extraterrestres que entran en contacto con nuestro mundo, aunque con mucha menor frecuencia que los ya descritos: anfibioides, falconoides (o falconiformes), felinoides, canoides, pulpoides, y otros más. Pero es sobre todo entre los híbridos, seres con códigos genéticos combinados de forma natural o artificial, donde se encuentra la mayor variedad.

Cuando la interferencia esotérica llega al punto de controlar por completo la voluntad de una persona, ya sea de forma esporádica o permanente, se habla de posesión. La voluntad, en realidad, nunca está verdaderamente ausente, no podría estarlo, ya que nosotros mismos somos voluntad, sino solo anulada, adormecida, lista para despertar de nuevo en cuanto encuentra la ocasión propicia.

El "portal vivo" es una persona que, debido a sus propias características genéticas, funciona como una puerta descontrolada entre el plano físico y el etérico, atravesada por entidades de todo tipo. El fenómeno se produce cuando una conciencia aún no plenamente autoconsciente, animal, o extraterrestre con características similares, se encarna en una estructura humana. Como un niño lanzado a la universidad sin pasar por las etapas intermedias, esta conciencia todavía no dispone de las herramientas para gestionar el acceso a su propia dimensión interior, dejando la puerta abierta a quien desee entrar, hasta el momento de su salto cuántico, un salto que puede producirse en cualquier instante, ya que la parte subliminal no conoce límites de tiempo.

La posesión y el portal viviente se producen de forma espontánea; el control mental representa el mismo mecanismo, utilizado de manera intencionada por quienes comprenden sus principios de funcionamiento. Se dice que pequeños grupos secretos, situados en posiciones clave dentro del engranaje del sistema y asistidos por tecnologías no convencionales, son capaces de crear terroristas suicidas o sicarios con fines políticos, pero también de empujar a personas comunes hacia una repentina "locura" homicida, con el objetivo de conmocionar a la opinión pública y, por ejemplo, facilitar la introducción de leyes cada vez más restrictivas.

Interferir con una sola persona significa influir en sus pensamientos, sus miedos, sus decisiones cotidianas. Interferir con alguien situado en la cúspide de una institución religiosa, un partido político o una orden iniciática significa poder orientar el sistema de creencias de millones de personas. El ocultismo permanece reservado a un círculo reducido de personas, a menudo destinadas a ocupar roles clave dentro del sistema de poder. A través de rituales, símbolos y prácticas esotéricas, quienes acceden a él establecen contacto con dimensiones sutiles de una forma más directa y, en cierta medida, más consciente, o al menos semiconsciente, que el creyente común.

La economía misma es el fundamento sobre el que descansa la producción de riqueza: el trabajo, los bienes y los servicios generados por la multitud, pero esta riqueza es progresivamente sustraída y canalizada hacia la cúspide de la pirámide. A través de instrumentos financieros sofisticados, deuda, intereses, especulación y derivados, mecanismos capaces de transferir valor de quienes lo producen a quienes lo gestionan, sin que sea necesaria ninguna producción real para justificarlo. A través del control de la masa monetaria: cada nueva emisión de moneda, aparentemente neutra, produce en realidad una extracción silenciosa de valor de toda la moneda ya en circulación. Las finanzas y la política monetaria se convierten así en el canal vertical a través del cual la energía económica generada en la base regresa hacia arriba. Junto a estos mecanismos más sutiles, la fiscalidad representa un gravamen directo y declarado: una parte de lo que cada persona produce con su propio trabajo es absorbida en origen, de forma continua e institucional. Del mismo modo que ciertas entidades absorben energía etérica de los individuos que parasitan, este sistema absorbe energía económica de quienes la generan. Lo que hace eficaz este mecanismo es su capacidad de presentarse como necesario, justo, incluso debido: nadie cuestiona la legitimidad de pagar impuestos. El control funciona mejor cuando ni siquiera se percibe como tal.

Einstein dijo una vez: "Lo único que interfiere con mi aprendizaje es mi educación."
Desde los primeros años de escuela, y luego a lo largo de todo el recorrido hasta los estudios universitarios, el sistema educativo establece los criterios con los que una persona forma su pensamiento e interpreta el mundo: qué considerar verdadero, qué es posible, qué preguntas es legítimo formular y cuáles no. Configura todo el marco con el que las generaciones sucesivas construirán cada pensamiento. La información y los medios de comunicación de masas mantienen a la persona dentro de ese mismo marco: la forma en que se seleccionan, cuentan, enfatizan o silencian los acontecimientos define, día tras día, lo que un colectivo entero considera relevante, normal o inaceptable. Todavía más sutil es el papel del entretenimiento, el cine, la música, la ficción, que, precisamente por no presentarse nunca como un instrumento de persuasión sino como simple ocio, logra transmitir valores y modelos de comportamiento sin encontrar ninguna resistencia crítica. No pide ser evaluado, solo ser disfrutado.

Buena parte del progreso científico y tecnológico no surge de un proceso puramente humano de investigación y experimentación, sino de una auténtica transmisión: inteligencias pertenecientes a otras dimensiones se comunican telepáticamente, en forma de intuiciones, inspiraciones o creatividad, con personas de alta susceptibilidad y elevada capacidad intelectual, capaces de recibir esta información y traducirla, en el plano físico, en lo que el mundo llega a conocer después como descubrimiento o invención. Junto a la función terrenal de cada descubrimiento científico o tecnológico, existe un segundo nivel, conocido solo por unos pocos, que produce efectos colaterales etéricos, funcionales al equilibrio sistémico y destinados a permanecer ocultos para que ese equilibrio pueda mantenerse.